دنیا دستگاه آب میوه گیری

در دستگاه آب میوه گیری عصاره و تفاله از دو را از هم جدا می شوند

در این عالم مومن و کافر باهم می آیند

عصاره ها یعنی مومنان که رهبری آنها را دور هم جمع می کند

تفاله ها یعنی کافران  که پیشوایی آنها را دور هم جمع می کند

تور دسته جمعی شیطان

تور صید وقتی کشیده شود

سوراخ ها تنگ می شود

فعالیت دسته جمعی شیطان ، ایجاد باندها است

شیطان برای صید دسته جمعی انسان ها ، آنها را گروه گروه می کند

عده ای را نسبت به یک شخص و یا عمل متعصب می کند

گروه  ،دسته و حزب وقتی برای خدا نباشد ، یک شبکۀ شیطانی می شود

و تعلقاتش ، دایره حق طلبی اش را مثل سوراخ های کور تنگ و تنگ تر می کند

تا دیگر جایی برای ذکر خدا در آن نمی ماند

قلاب شیطان

شیطان  ،قلابش به انسان گیر می کند

گوشت سر قلاب  ،آرزوی دراز ، ریاست طلبی ، علاقه به  زن و فرزند  و علاقه به دنیاست

بعد از علاقه مندی به دنیا

شیطان ، قلاب را شل و محکم می کند تا انسان از ذکر الله خارج شود

قلب ماهی به آب زنده است

و قلب انسان به ذکر خدا

کسانی که مثل ماهی از آب گرفته شدند

قلبشان مرده است

و از دریای ذکر خدا بیرون کشیده شدن

المومن فی المسجد  کالمسک فی الماء

مومن در مسجد مثل ماهی در آب است

مطیع تر

 

انسان  سه دوره دارد

دوره ی جاهلیت

دوره ی منقلب شدن

دوره ی شاهی و حالت نفسانی

شیطان می خواست پیش ملائک و خدا محترم تر باشد

و خدا به او بگوید : عبادت تو از عبادت همه مقبول تر است

شش هزار سال عبادت کرد

که بگوید از همه عابدتر است

عبادت برای اینکه بگوید از همه بهتر است

و نه عبادت برای مطیع تر از همه به خدا

بنابراین عبادتش ، عافبت خوش نیاورد

اکبر انقلاب

 

طفل اگر بجایی برسد

که خودش خطایی کرد ، بگوید این جا اشتباه کردم ببخشید

این فردی است که عقلش بر نفسش غالب شده و فهمش رو آمده

مثل کشوری که مومنش بر فاسقش حاکم

و امامش بر شاهش غالب شود

این مفهوم اکبر انقلاب است

تنظیم دخل و خرج روح

 

اگر کودک هم به ناراحتی معده و کبد مبتلا باشد ، مداوا مشکل است

آدمی زاد هم فرشته است ، هم شیطان

اگر مربی شخصیت فرشتگی طفل به دست بگیرد ، کارش راحت تر است

برای تذکر به او ، اشاره کفایت می کند

یک برخورد کوچک ، یک سرد گرفتن مختصر بیدارش می کند

انبیاء اینگونه تربیت می کنند

فرزند را چنان پاک و بی آلایش و متوجه بار می آورند

که حرف اول به د.وم نخواهد رسید

و حاسبوا قبل ان تحاسبوا اند

عبادات ، دخل است

و وقتی که صرف می کند ، خرج است

آهن ربای معصیت

معصیت ، مثل آهن رباست

و نان و مکان و لباس حرام مانند آهن

خاصیت درونی حرام ، جذب معصیت شدن است

و نمی توان از معصیت گذشت

اما لقمه حلال ، شوق و رغبت عبادت و زیارت ایجاد می کند

کودکی

 

از کودکان

چیزها آموختم

لاجرم

کودکی پیش گرفتم

آلوده کردیم

 

تو

پاک آفریدی

ما

آلوده کردیم

گول نفتالین نخورین

آمپول و دوای تلخ را به بچه می خورانید

بچه گاهی آبنبات و آدامس دوست دارد ، اما برایش مضر است

غیبت برای ما شیرین است ، اما سم است

بچه ممکن است نقل و نفتالین را اشتباه بگیرد

بچه ممکن است آب و نفت را اشتباه بگیرد

از دستش می گیرید و دور می کنید

معده اش را شست و شو  میدهید، تا آثار ثم از بین برود

بچه می خواهد موسیقی حرام گوش کند

به سم روحی حساسیت نشان دهید

استغفار به منزله ی شست و شوی روح انسان است

غفلت خطرناک است و موجب هلاکت ، باید او را بیدار کرد

همه ی گناهان ، همان نفتالین هایی اند که ما قند می پنداریم

به امانت ...

هرچه داریم
از آن خداست
تنها دست به دست ما زمینان می چرخد
به امانت ....

نادانی

 

هر چه بیشتر دانستم

نادان تر شدم

بر نادانی ام بیفزا !؟

لنگ

 

تا کعبه وصلت

فرسنگ هاست

و در راه

خرسنگ ها

و این لنگ

به مراتب

کمتر از خرچنگ است

خرچنگ را گفتند : به کجا می روی ؟

گفت : به چین و ماچین

گفتند: با این راه و روش ؟؟!!

 

بازی

 

اگر کودکان

 سرگرم  بازی اند

مگربزرگسالان

در چه کارند؟

ترک عادت

 

ترک عادت مهم ترین فضیلت توبه

کسی که در گناه بی پروایی کرده

و حالا بخواهد به صراط مستقیم برگردد

برای ترک عادت زجر میکشد

مثل کسی که سیگار می کشد

تا سیئات تبدیل به حسنات شود

مثل حر

که شب عاشورا از فرماندهی سپاه اشقیا

به شهدای بزرگ تاریخ اسلام تبدیل شد

و خانواده اش در دستان یزیدیان بود

یک شبه زجر کشید و تصمیم گرفت

نهر

 

نهر

بهر نگردد

ولی تواند  با وی پیوندد

و جدولی از او گردد

شاخه طوبی

بچه ها به شاخه درختی آویزان می شوند

و از درخت بالا می روند

حسنات شاخه های درخت طوبی اند

نماز ، شاخه ای از طوبی است

کارهای خیر ، شاخه های طوبی اند

که انسان را به بهشت عروج می دهند

 

حضور

 

دل بی حضور

چشم بی نور است

نه این صورت بیند

و نه آن معنا

بره ی معصوم

 

بره ی معصوم را با گرگ آشنا نکن

دست بچه ها را گرفتن

و به مجلس گناه بردن

گرگ بسته ای را در درون او باز کردن

گم شده

خوشا آندم که در تو گمم!

چکش توفیق

چکش توفیق

همان جان و تن و نیرو است

پس احساس بدهکاری کنید

ریشه ی عجب

خود را مالک دیدن است

شناخت خود

یعنی صدور  تمام حسنات از اوست

شیاطین انس

 

از شیاطین جن

بریدن دشوار نیست

با شیاطین انس

چه باید کرد؟

سر تله موش

 

انگیزه برتری طلبی فاسدان تاریخ را به فساد کشاند

موش حرص که در تله برتری طلبی گیر می افتد

برای گردوی خوشبو سر تله می رود

گردو او را نمی کشد ،

فنر فلزی تله او را می کشد

قرآن کریم می فرماید: فساد و تباهی انسان نتیجه ی علو و برتری طلبی اوست

دندان طمع برتری را کشیدن

نتیجه اش به فساد آلوده نشدن است

کیستی

 

اگر از من پرسند کیستی

چه گویم ؟

دندان روح

 

دندان روح یکبار شکسته می شود

معلم به بچه می گوید

با دندانت بادام نشکن

انبیاء می گویند

با روحت دروغ نگو

روح مثل دتدان شکسته و خرد می شود

فهم روح گرفته می شود

مثل کسی که چندسال دندان درد دارد

ذوق

 

ذوق مناجات کجا

شوق کرامات کجا؟

واگیر

 

اخلاق بد واگیردار و مسری است

با متکبر معاشرت نکن

اگر با مبتلا به آبله

هم غذا شوی

آبله می گیری

لطف

 

به لطفت

 دنیا را ازمن گرفته ای

به کرمت

آخرت را هم از من بگیر !

موی سپید

 

عزرائیل قبل از اومدن خبر میدن

با موی سپید

باچین و چروک

با فوت نزدیکان

باید حواسمان باشد

جانان

 

دندان دادی

نان دادی

جان دادی

جانان بده

دل آرام

 

اگر بچه کاری کند که در شان نباشد

ناراحت می شویم

و با همه محبت که به فرزند داریم تنبیه می کنیم

اگر نتیجه نگرفتیم ، رنج می کشیم و به تدریج نفرت

چون بچه به ما اعتماد نمی کند

اگر عملی انجام دادیم که در شان مان نبود

خدا نمی پسندد

و خدا نکند به منفوریت برسد

به خدا اعتماد کنیم

با وعده هایش دل آرام باشیم

در مسیر

کاش

قدم هایمان

در مسیر 

مسجد سهله بود 

آه

آه از دل زهرا

آه از دل مهدی 

آه از ذکر مادر 

آه از دل حیدر 

آه از غریبی امام معصومی که طواف کعبه نرفت ...

خدایا 

بقیه الله امشب میشود تنها

سامرا

ای نور چشم هاشمیان

باز دلتنگ حریم آسمانیت

و باز دلتنگ ایوان بلند و غریبت 

و باز دلتنگ جای چای نذری سامرا

بی تاب سحرگاه خلوت سرداب 

و آرامش مناجات در چاه

وباز دلتنگ چهار حرم سبزپوش سامرا

وباز دلم بی تاب حریم جمکران .....

دیدار دوباره

آقا جان

هوایی مسجد سهله

قرار میگیرد اینجا

بیقراری و تنهایی ادامه دارد....

گنجشک های جمکران نیز حال دیگری دارند....

نالان

 

عقل و عشق

سنگ و شیشه

عاشقان از عاقلان نالانند

خفتگان

 

خفتگان را

نعمت بیداری ده

و بیداران را

توفیق

شب زنده داری و گریه و زاری !

بی تابی

 

تو خود گواهی که

این سخنان

از بی تابی است

بر ما متاب

گدایان

 

چه رسوایی از این بیشتر

که

گدا

از گدایان

گدایی کند...

بیداری

 

الهی

خواب های ما را

تبدیل به

بیداری بفرما